宋真宗时期，宰相丁谓执政。丁宰相年轻时也是个风流少年。他是一个很好的踢球手。他夸口说，当他踢腿时，他的眼睛就像鹰和猎鹰捕捉猎物时一样锐利。他的四肢灵活如龙蛇，可以踮起脚尖将球绕来绕去。他可以走路，可以长时间背球站立，还可以做各种杂技。他还写诗，诗中囊括了所有足球行话，他说：“穿着背衫跪下是浪费时间。”

宰相的私下谈话很少有人能听到，但宰相的诗词却受到了全民的赞赏。东京城里一位名叫刘的进士读了丁谓的诗后，产生了讨他欢心，试图追随他的念头。你的足球技术不如罗纳尔多吗？我的足球技术也很好。做一个小罗纳尔多怎么样？

刘金石决心用自己出色的足球技术去迎接王朝有权有势的宰相。但侯门深似海。闯入汴京“中南海”哪有那么容易？好在刘金石不屈不挠，坚持就是胜利。有一次，他发现丁谓在相府后花园踢足球，于是他潜伏在相府后花园墙外，耐心等待可能从天而降的机会。凑巧了，这家伙运气真好。不知道等了多久，突然一个球呼啸而起，越过墙壁。刘金石精神抖擞，暗暗大喊“我来了！”，并用小罗的绝活抢球。丁谓部下禀报，丁丞相果然惺惺相惜，下令召见。

我们的刘金石头上顶着一个球进来了。他一见到宰相，立刻跪下，从怀里掏出书本，递给丁谓，躬身行礼。当他做这组动作的时候，头上的球从背后滚到了屁股上，滚来滚去，始终没有落地。当他低头抬起头的时候，气球竟然又回到了他的头顶。这一身手让老将丁伟感到惊讶。他赞不绝口，当即收刘进士为弟子。从此，刘进士的事业蒸蒸日上。

这一真实事件为后来的小说家提供了素材，于是出现了《水浒传》中高俅因踢球而受到端王赏识而声名鹊起的情节。小说家笔下的高球踢球甚至比刘金石还要好。他手里拿着小王妃让他送给端王的玉盒（这个千万不能误破！），踢了端王一脚。当球飞走时，他使出了一招“鸳鸯拐”。他先是左转从他面前经过，然后右转又踢回端王，也就是后来的宋徽宗。更神奇的是，高球居然能“像鱼鳔粘在身上一样”踢气球，用头、肩、背、腰、臀、胸、腹、膝、脚踝，无论是哪个部位身体，“整个事情都是小菜一碟。”难怪端王忍不住向少王妃求高俅留下他做伴踢球，后来还把他提升为太尉。

小说就是这样写的，有真实的材料和历史背景。

蹴鞠确实是宋代最流行、最流行的群众运动。

元代钱选曾画一幅《宋蹴鞠图》，画中有六位服饰各异的中年人。右前方是一名留着胡须的男子，全身洁白，腰间系着一条黑色腰带。气球飞了起来，交给了对面身穿黑袍、腰系白带的官员。剩下的四人都伸着脖子，低着头，等待着球落地……

就这么一幅画，乍一看并没有什么意义。后来有人考证说，画上的六人分别是宋太祖赵匡胤及其弟弟，后来的宋太宗赵光义、宰相赵普以及大将军石守信、党进、楚兆甫。这幅画描绘了宋代君臣近距离踢球的情景。

我查了资料才知道：蹴鞠，也叫蹴鞠、蹴鞠，其实是一项非常古老的运动。据说发明者是黄帝，目的是训练士兵。中国许多东西的发明者是黄帝。黄帝真是比爱迪生更伟大的发明家，他一生都以发明为己任。到了春秋战国时期，蹴鞠已流行于军中，唐代则成为艺人的表演项目。

《宋代蹴鞠图》展现了帝王将相以普通百姓悠闲的姿态踢球，标志着蹴鞠运动已从军营操练、艺人表演发展成为一项全民运动，甚至在民间也流行起来。上流。来。

蹴鞠运动在宋代十分盛行，宋代城市中出现了群众性的蹴鞠运动场所。市民纷纷涌向这些场馆踢球。男女老幼均可参加。中国历史博物馆收藏有宋代蹴鞠纹铜镜。铜镜背面的场景是宋人蹴鞠的场景：草坪和太湖花石的背景下，一个高髻女子低着头。气球呈球状，介于上升和下降之间。女子对面是一名穿着官服的年轻男子。他的上身前倾，双脚分开较远，呈防御姿势。可见，没有男女之分，同场竞技是常有的事。孟元老对这种情况总结得很好：“一碰它，你玩蹴鞠就会发疯。”老百姓活得很累，疯狂一阵子也未尝不可。不就是男女有身体接触吗！

在南宋都城临安，城内娱乐场所的每一处空地都成为市民练习踢腿的场所。甚至还有一个专业的蹴鞠俱乐部，叫做气云社，专门研究和教授这种踢法。别以为这是相声。郭德纲的叫德云社，气韵社也叫元社。南宋轶事专家陈元良认为：“说到言情，无非元社”。你必须是一个浪漫的男孩，而且不会踢球。球不进圈怎么办？

随着折酒的走红，一些商家也抓住商机，想方设法将自己的业务与折酒挂钩。因此，专门经营零售的小旅馆被称为“街角店”，还有一家名为黄箭嘴的商店。一位商人开了一家“粗丘茶馆”。可见宋代蹴鞠有多么盛行。

蹴鞠所踢的球是用皮革缝合而成，并填充羽毛等填充物。最初是两块皮，后来改为六块、八块。宋代的球壳多用十张或十二张牛皮缝制而成。当时流行一句话。政府官员希望让困难的公务任务变得简单方便。他们经常用这样的比喻：用十缝牛皮做一个大气球来踢。后来球内的羽毛填充物被动物膀胱取代，可以充气，从而导致实心球发展为充气球。一个好的气球要求“边角镶嵌斜缝、平缝无偏差”、“必须切成碎片，使其很圆”。球的重量也有规定：重十二两。

宋代蹴鞠的玩法有两种：一是免费玩法，二是建球玩法。

所谓自由比赛，就是不需要进球。它更像是一种控球、撞球的技术表现。宋人说蹴鞠应是“身如笔，手如抓物，身要稳，足要立”。一群人。当人们踢气球时，应该把球踢得又高又狠。 “失足虽可惜，能长久守住却是快乐。”就像现在的女孩子们围在一起踢球一样。自由比赛场地是封闭的，不能出界，但人数没有限制，从1人到10人。气球必须升到至少八英尺的高度才被认为是“好看的”。像高球一样，球似乎粘在了他的身上，所以他的表现是徒劳的。

楚秋是一种以进球对抗的蹴鞠游戏。参赛者需要分成两队，每队16人。分为球头、前抱、头抱、左杆网、右杆网、散看台等，乍一听到这些名字，我以为他们就是当今足坛的前锋、后卫、自由人。事实上，他们根本不是那样的。所谓珠丘对抗，并不是争夺球权，而是两队轮流投篮。充其量只能算是点球大战。

球场没有边界。你可以想跑多远就跑多远。如果你有能力持球跑马拉松，那并不重要。但毕竟没有人会跑这么远，因为目标有固定的位置。建球的运动场没有明确的尺寸，但有明确尺寸的球门。它们是两根三英尺和两英尺高的木柱。木柱相距二尺八寸。网宽九英尺五英寸。球门上有一个直径约三英尺的球。入网称为“风流眼”，进球不算入网。

与现在的足球比赛有两个球门相对、各有自己的门将不同，宋朝的两支球队共用一个球门和“热情的眼睛”，而且没有门将。谁进球最多，谁就获胜。因此，蹴鞠与现代足球没有太多可比性。如果非要说蹴鞠是现代足球的起源，除非你承认屈原投江自尽，是现代跳水的先驱。

现在，让我们看一场建球比赛，比赛是围绕两队的头进行的：

在笛声和鼓声中，两队分别站在球门两侧。左边的球员先上场，球员们踢着气球，引来围观的欢呼声。踢了几脚后，又用两个分头把球踢了几下，等到伸直后，再把球传给球头。球头张开，大步将球踢入“风眼”。不要低估它的难度！要将这么小的球击中三尺高的球门，技术必须很高。

球从风流烟身边飞过。右军接住球也做了同样的动作，然后传到了自己的头上。如果右军的球头也能打到风流烟的话，那就继续。如果他犯了错误，他就会输。一球。正式比赛是左右两军一起比赛三五次。胜者赏银杯，败者受“吃鞭子”的惩罚。

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总而言之，两队虽然在交锋，但并没有发生身体接触。因此，很难证明和解释它是现代足球的起源。

不过，宋朝人并不关心能否参加奥运会。这种本土群众体育深受宋代人民的喜爱。结集的公民中，文人占了很大比例，比如前面提到的丁谓、刘进士，还有宣和年间被称为宋徽宗“败家宰相”的李邦彦。时期。他们都是学者。

宋徽宗对道教尤其感兴趣。他曾自称道君皇帝。他强调“物欲常动”、“辞旧迎新”。在他看来，蹴鞠就是这样一项运动，所以他也热衷于踢足球，并提出春天，身体需要辞旧迎新，最适合休息。在他的倡导下，宋代的城市徒步游在春季最为兴盛。据说皇帝的足球技术非常好，堪比宋朝的贝克汉姆。但他比小北还要强大。如果小北犯规，他就会得到黄牌，甚至红牌。赵继同志永远不会被罚款。他担任球头的球队永远会赢，但永远不会输。失败的球头将不得不接受鞭子并接受惩罚。谁有鞭子可以打皇帝？

○摘自《让我们看看宋朝的热闹色彩》，陈华生着，金运鸿文化授权。